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华急忙回家，他父亲已去荣县。宜宾的亲友家告别，说自己将要前极乐世界去了。到期，只患了点小病，打算到生西亭去。后经家属劝阻，没有去。到临终时，他叫家属都念佛，送他往生。他就含笑而去了。全身冰冷以后，顶暖...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523946924.html
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地区佛教协会筹备小组成立，乘法通才任组长。崇照明夷前往深圳、东莞、广州等地工作。期间，曾往广西桂林、柳州；贵州贵阳、毕节；四川泸州、宜宾、成都和重庆，一路旅行。在成都时，曾往“四川尼众佛学院”—铁像寺...处吟风啸月；亦曾在魏了翁流放地吹笛放歌。 至乙丑暮，经湘、黔、渝，入川，往来宜宾、泸州间，流连月余。丙寅春，自渝州乘舟下。不见猿啼月，不见女迎王；不见丈八蛇矛在，不见鬼城阎王来。穿三峡、抵宜昌、转枝城，乘...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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录》第二十五卷。
本篇是继成禅师语录。继成，宋代禅僧，俗姓刘，宜宾人，约11世纪下半叶至12世纪上半叶在世，得法于智海道平禅师，住东京（今开封）净因寺。原文如下： 上堂言：“汾阳禅师拈拄杖示众曰：...
不详
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辽代在河北中部以至辽宁等地出现了八角形的密檐塔，杰出的典型是北京天宁寺塔，这一类型曾被普遍应用。特殊的是福建泉州的双石塔（十二世纪三四十年代建），全部用石料仿木结构建成。四川宜宾的白塔（公元１１０２...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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授人以柄；亦曾于羊城遭人以掠；亦曾在星沙投考戏院；亦曾在镡城创办宾馆；亦曾在王少伯送客处吟风啸月；亦曾在魏了翁流放地吹笛放歌。 至乙丑暮，经湘、黔、渝，入川，往来宜宾、泸州间，流连月余。丙寅春，自渝州乘舟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在星沙投考戏院；亦曾在镡城创办宾馆；亦曾在王少伯送客处吟风啸月；亦曾在魏了翁流放地吹笛放歌。 至乙丑暮，经湘、黔、渝，入川，往来宜宾、泸州间，流连月余。 丙寅春，自渝州乘舟下。不见猿啼月，不见女...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1998年第1期。 卞孝萱着：〈《唐太宗入冥记》与“玄武门之变”〉，《敦煌学辑刊》，2000年第2期。 毛克强着：〈当代小说的主导原型文化──佛教文化〉，《宜宾师范高等专科学校学报》，1999年第3期。...
林玉龙
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角六角攒尖顶等多种形式，举折平缓舒展，与平武报恩寺同属遵循“法式”的有数范例。整个建筑群重檐飞翘、高低错落、布局有序，红墙围绕，气势极为雄伟。 （三）真武山庙群 真武山庙群位于宜宾城西北隅的岷江...
不详
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……不复食肉”。贬四川宜宾路过黔州，曾翻阅了佛藏，创作了不少具有佛教色彩的作品。他有一首《渔家傲》是专门咏达摩的： 万水千山来此土，本提心印传梁武，对联者谁浑不顾，成死语，江头暗折长芦渡。酉壁九年看...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的宜宾，岷江在那里汇人长江。秦始皇统一天下后，利用“蜀身毒道”，将夹青衣道延伸到云南曲靖，这就是有名的“五尺道”。“五尺道”是后来汉代的“通西夷道”与隋、唐时代“石门道”的前身。从秦代起，由乐山就可以...
张翔龄
|佛学论文|因明|五明|
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